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張婕談“玻璃藝術(shù)”與“藝術(shù)玻璃”的關(guān)系

來源:中國(guó)日用玻璃協(xié)會(huì) 2009/2/26 0:00:00

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  “藝術(shù)玻璃”與“玻璃藝術(shù)”,到底是不是一個(gè)概念呢?國(guó)內(nèi)外的解釋不盡相同,究竟什么是玻璃藝術(shù),什么是藝術(shù)玻璃呢? 

  據(jù)國(guó)內(nèi)一些相關(guān)資料,給“藝術(shù)玻璃”和“玻璃藝術(shù)”下的定義如下:

  “玻璃藝術(shù)”,是這樣定義的:以富有創(chuàng)造性的方式方法——“藝術(shù)”為主體,“玻璃”為載體的玻璃造型藝術(shù),玻璃視覺藝術(shù),均可稱為“玻璃藝術(shù)”。 玻璃藝術(shù)是精力,是無形的。還有資料認(rèn)為,玻璃藝術(shù)作品具有特別性,純手工性,出自藝術(shù)家之手的。
  
  而“藝術(shù)玻璃”,則是以“玻璃”為主體,“藝術(shù)”為內(nèi)涵,利用各種加工技法與玻璃結(jié)合后,制作出來的,形狀獨(dú)特而美觀的玻璃產(chǎn)品或玻璃作品,均可稱為“藝術(shù)玻璃”。藝術(shù)玻璃是物質(zhì),是有形的。藝術(shù)玻璃作品,是可以作為商品而進(jìn)行機(jī)器化批量生產(chǎn)的,可被無限復(fù)制的。 藝術(shù)玻璃從廣義上講用藝術(shù)的手法在玻璃材質(zhì)上加工,現(xiàn)在“藝術(shù)玻璃”一詞在行業(yè)和社會(huì)上被廣泛應(yīng)用在建材裝飾,玻璃裝飾品,水晶飾物上。藝術(shù)手法表現(xiàn)為:激光雕刻,鑄造,吹制,瀝線,彩色聚晶、乳玉、凹蒙、物理暴冰、磨沙乳化、熱熔,貼片等。

  但是根據(jù)國(guó)外很多相關(guān)資料,單從字面上顯示,并沒有對(duì)“玻璃藝術(shù)”和“藝術(shù)玻璃”作分別定義,而是把二者大體上都?xì)w為玻璃藝術(shù)范疇:

  玻璃藝術(shù)和玻璃雕塑品,是用玻璃作為一種藝術(shù)形式,塑造成雕塑或二維藝術(shù)品。具體措施包括:彩色玻璃,玻璃拉絲,玻璃鑄造、玻璃熱熔、特別是玻璃吹制。作為一種裝飾和功能的載體,玻璃藝術(shù)被廣泛地發(fā)展和流傳,玻璃藝術(shù)從埃及起源到腓尼基人發(fā)明玻璃吹制法、之后它以彩色玻璃窗的形式被普遍用在歐洲大教堂里,并作為教堂標(biāo)志性的裝飾一直被沿用至今,達(dá)到了玻璃藝術(shù)與藝術(shù)玻璃的無缺結(jié)合的靠前次高峰時(shí)期。

  20世紀(jì)60年代初之前, “玻璃藝術(shù)”指以玻璃為原料制作的裝飾用品。像當(dāng)時(shí)較有名的瑞典Kosta Boda公司,荷蘭高等Leerdam水晶公司,日本的Hoya水晶公司,法國(guó)的Gallé公司和美國(guó)的Steuben公司等,都在采用工人在工廠里分成每組4人或4人以上的人工玻璃吹制法。在經(jīng)過了19世紀(jì)初藝術(shù)玻璃運(yùn)動(dòng)后,在玻璃生產(chǎn)中機(jī)械吹瓶技術(shù)完全取代了工廠人工吹制技術(shù)。

  藝術(shù)玻璃以它獨(dú)有的晶瑩剔透、高雅清新,以及藝術(shù)性和實(shí)用性的無缺結(jié)合于一體等特點(diǎn),越來越受到人們對(duì)它的喜愛。玻璃無論是用來制作實(shí)用器物,還是做裝飾品,無論是西方還是東方,都有其自身發(fā)展的過程,有其自身的價(jià)值,在很多地方,玻璃制品自始至終就是財(cái)富和權(quán)利的象征。現(xiàn)代工藝加工出來的藝術(shù)玻璃,為人們的生活環(huán)境創(chuàng)造了色澤斑斕的裝飾效果,已經(jīng)成為高等、時(shí)尚的裝飾材料,在全國(guó)各地得到了廣泛性普及。

  玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì),以從未有過的高層度和廣度滲透到人們的生活中。在造型上同時(shí)運(yùn)用不同種類的玻璃及制作工藝的手法,成為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的獨(dú)特媒介。

  綜上所述,“玻璃藝術(shù)”和“藝術(shù)玻璃”之間,既有區(qū)別又有聯(lián)系,在制作過程和生產(chǎn)方式中既有延續(xù)性,發(fā)展性,又有在各自領(lǐng)域中不可替代的重要位置。在玻璃藝術(shù)發(fā)展的過程中,兩者缺一不可,而又永遠(yuǎn)不可相互混淆。

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